出道二十年,刀郎為何還能硬控華語(yǔ)樂(lè)壇?
中新網(wǎng)北京9月12日電(記者 王詩(shī)堯)“磨刀”歸來(lái)的刀郎,“手起刀落”再次輕松斬獲無(wú)數(shù)流量。
前不久,刀郎以線上演唱會(huì)的形式復(fù)出,逾5200萬(wàn)人次觀看、6億點(diǎn)贊的超高人氣再掀“刀郎熱”。而隨后官宣的四場(chǎng)演唱會(huì)里,截至目前開(kāi)票的三場(chǎng)也已全部售罄。
二十年前,歌手羅林以藝名“刀郎”發(fā)行個(gè)人首張音樂(lè)專(zhuān)輯《2002年的第一場(chǎng)雪》,除了這首同名主打歌,《情人》《沖動(dòng)的懲罰》等歌同時(shí)爆火,也讓這位神秘歌手一時(shí)間紅遍大江南北。
在那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的年代,刀郎的橫空出世依然創(chuàng)下了百萬(wàn)銷(xiāo)量佳績(jī),爭(zhēng)議也隨之而來(lái)。外界聲音紛紛擾擾,刀郎卻鮮少為自己辯駁,二十年間雜音漸消仍未絕,但成績(jī)已是最好的回?fù)簟?/p>
線上千萬(wàn)人次觀看 線下一票難求
上個(gè)月底,曾在去年宣布停更個(gè)人賬號(hào)的刀郎低調(diào)復(fù)出,回到老家四川資中縣辦了場(chǎng)線上演唱會(huì)。這場(chǎng)幾乎沒(méi)有任何宣傳的演唱會(huì),刀郎樸素登場(chǎng),沒(méi)有華麗的舞臺(tái)燈光,一支樂(lè)隊(duì)搭配歌手全開(kāi)麥……
或許有人想問(wèn),“流量為王”的時(shí)代,少了“爆點(diǎn)”“營(yíng)銷(xiāo)”這些花里胡哨的形式,單純讓音樂(lè)做主角的演唱會(huì)還有人看嗎?——刀郎給出了答案。
3個(gè)多小時(shí)的直播,刀郎一共演唱了39首歌曲,共吸引超5200萬(wàn)人次觀看,點(diǎn)贊量破6億,更打破了此前周杰倫創(chuàng)下的視頻號(hào)演唱會(huì)直播紀(jì)錄。
值得注意的是,這場(chǎng)演唱會(huì)還開(kāi)通了線上打賞,但設(shè)置了額度限制,最高僅10元,而且全部直播打賞的收入所得也會(huì)用于公益。
演唱會(huì)取名《山歌響起的地方》,刀郎解釋稱寓意著“我們生活的此處”。演唱會(huì)的舉辦地選在沱江河畔,那里便是刀郎小時(shí)候的“大舞臺(tái)”?!拔倚r(shí)候經(jīng)常彈著琴對(duì)著這條河唱歌,把河水當(dāng)作觀眾,幻想自己在家門(mén)口開(kāi)演唱會(huì)。沒(méi)想到今天這個(gè)夢(mèng)成了真?!?/p>
越簡(jiǎn)單越動(dòng)人,當(dāng)晚刀郎的歌聲感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。有人說(shuō),自己在刀郎的歌聲里找回了青春;也有人感嘆,自己本來(lái)只想湊個(gè)熱鬧,結(jié)果點(diǎn)開(kāi)以后“聽(tīng)”不下來(lái),直接被硬控了3個(gè)多小時(shí)。
還有不少網(wǎng)友紛紛表示,自己“欠”刀郎一場(chǎng)演唱會(huì)門(mén)票!說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,線上演唱會(huì)“爆火”的第二天,機(jī)會(huì)就來(lái)了,刀郎開(kāi)啟2024巡回演唱會(huì)的消息正式官宣,包括成都、廣州、南京和澳門(mén)4站。
截至目前,已經(jīng)開(kāi)票的成都站、廣州站和澳門(mén)站均已售罄,僅剩南京站將于9月13日開(kāi)啟預(yù)售,鑒于之前的搶票盛況,預(yù)計(jì)也是一場(chǎng)“苦戰(zhàn)”。
二十年?duì)幾h纏身 從不自辯
對(duì)現(xiàn)在的年輕人而言,刀郎這個(gè)名字還是過(guò)于陌生。
刀郎本名羅林,生于1971年四川資中縣,從小受父母影響學(xué)習(xí)音樂(lè),精通多種樂(lè)器,卻非科班出身。年輕時(shí),刀郎常在一些酒店和酒吧演出。1995年他為愛(ài)遠(yuǎn)赴新疆,在與新疆音樂(lè)密切接觸后大為震撼,而“刀郎”這個(gè)名字也是從新疆的土地上孕育而生。
刀郎地區(qū),是指居住在新疆南疆地區(qū)的一支名為“刀郎”的部落。羅林本人的聲音特點(diǎn)與當(dāng)?shù)厝说穆曇艉芟嗨?,都是沙啞中帶著清亮,而且沉迷于刀郎地區(qū)的歌舞和音樂(lè)的羅林,希望可以讓更多人關(guān)注充滿特色又神秘的西域民族文化,便決定以“刀郎”作為藝名活動(dòng),引發(fā)大眾好奇心。
2004年,刀郎發(fā)行個(gè)人首張專(zhuān)輯《2002年的第一場(chǎng)雪》,270萬(wàn)張的正版銷(xiāo)量以及潛在里更大數(shù)字的盜版銷(xiāo)量,直接將刀郎推至華語(yǔ)樂(lè)壇的“風(fēng)口浪尖”。
有音樂(lè)人直言,刀郎之所以火,是因?yàn)榇蠹衣?tīng)?wèi)T了太多精致的,如R&B這樣的音樂(lè),而刀郎采取農(nóng)村包圍城市的銷(xiāo)售方式,從數(shù)量來(lái)說(shuō)是非常龐大的。但他話鋒一轉(zhuǎn)卻表示,作為刀郎個(gè)人來(lái)講,他無(wú)疑是成功的,但媒體、聽(tīng)眾都覺(jué)得他的音樂(lè)不錯(cuò)就不對(duì)了,“這是中國(guó)流行文化或流行音樂(lè)悲哀的表現(xiàn)”。
再看當(dāng)年一些歌手同行對(duì)刀郎亦是言辭犀利,有說(shuō)他的音樂(lè)只能算懷舊的,也有批評(píng)其音樂(lè)審美不足的,更有人說(shuō)刀郎走紅是因?yàn)椤俺醋鳌笔侄胃叱?,加上選曲討巧等等。
洪水般的爭(zhēng)議涌來(lái),但刀郎幾乎從不為自己爭(zhēng)辯,也不理會(huì)任何評(píng)價(jià),“不論好壞我都不聽(tīng),因?yàn)闊o(wú)論什么樣的評(píng)價(jià)都容易讓我迷失自己”。
他還曾給自己定下鐵規(guī):不讀報(bào)、不上網(wǎng)、不看電視。一切會(huì)左右他創(chuàng)作的因素,都被刀郎盡力擋在門(mén)外。物欲極低的他最怕的就是,有一天再也寫(xiě)不出東西……
走紅后的那幾年,刀郎抓緊機(jī)會(huì)發(fā)了幾張專(zhuān)輯,卻沒(méi)能再次復(fù)刻銷(xiāo)量神話。而隨后陷入的真假“刀郎”、抄襲案等,都將刀郎一次次拖進(jìn)輿論漩渦。
在刀郎不斷掙扎、消失、沉寂、復(fù)出的間隙,華語(yǔ)樂(lè)壇也在經(jīng)歷著洗牌,曾力推過(guò)刀郎的著名音樂(lè)人宋柯提出“唱片將死”……2013年后,刀郎逐漸消失在大眾視野。
一晃便是十年,2023年刀郎發(fā)行新專(zhuān)輯《山歌寥哉》,新歌《羅剎海市》直接帶他“殺”回內(nèi)娛。這時(shí)已是“熱搜”的天下,而刀郎依舊用作品說(shuō)話,強(qiáng)勢(shì)占榜。然而還不等眾人討論完刀郎的這次曲風(fēng)大變,對(duì)于歌詞的各種解讀又再次發(fā)酵,甚囂塵上。
《羅剎海市》的歌詞取材自蒲松齡小說(shuō)《聊齋志異》中的一篇同名故事《羅剎海市》。而《聊齋志異》作為經(jīng)典諷刺文學(xué),刀郎以此取材自然被外界聯(lián)想是否有“弦外之音”。
有人分析刀郎是借歌詞向華語(yǔ)樂(lè)壇的“虛假繁榮”開(kāi)炮,也有人解讀他諷刺的是畸形的流量文化之下人們“以丑為美”,更有甚者直指這是一場(chǎng)蓄謀已久的“復(fù)仇”,內(nèi)涵當(dāng)年看不起自己的那些樂(lè)壇同行。
到底是過(guò)度解讀還是意有所指,面對(duì)紛爭(zhēng)刀郎的態(tài)度一如當(dāng)年,依舊是不聽(tīng)、不理、不回應(yīng)。但不同的是,這一次似乎輿論站到了他這邊。各大音樂(lè)、社交平臺(tái)相繼被《羅剎海市》刷屏,一句句好評(píng)化作一次次聲援。
不向流量低頭的頂流
二十年后歸來(lái)仍是“頂流”,是刀郎的進(jìn)步,還是華語(yǔ)樂(lè)壇的退步?我們先不去細(xì)究答案為何,但可以明確的是,認(rèn)真做音樂(lè)的人依舊可以被看見(jiàn)。
刀郎也并非自帶流量的“天選之人”,許多人以為他是“十年回首,一擊即中”,實(shí)際上早在2020年,刀郎便攜籌備七年之久的專(zhuān)輯《彈詞話本》回歸樂(lè)壇。
這張專(zhuān)輯才是刀郎真正的轉(zhuǎn)型之作,從以往擅長(zhǎng)的西域音樂(lè)轉(zhuǎn)而關(guān)注江南的話本、戲曲。杜十娘怒沉百寶箱、情探、珍珠塔……這些耳熟能詳?shù)拿耖g故事,在刀郎的作品下實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)的視覺(jué)化,人物形象隨著音符傳遞出畫(huà)面。
等到《山歌寥哉》時(shí),刀郎對(duì)于構(gòu)建流行音樂(lè)與民間傳統(tǒng)文化共生共存的音樂(lè)生態(tài)的功力,更加爐火純青。所以,你以為的一蹴而就,其實(shí)是他的厚積薄發(fā)。
再回到此次刀郎線上、線下演唱會(huì)“雙爆”,也是一個(gè)音樂(lè)圈良性循環(huán)的證明。歌手能靠得住的永遠(yuǎn)是自己的作品與實(shí)力,從不炒作的刀郎,每一次出圈都是用作品說(shuō)話;而穩(wěn)定扎實(shí)的歌唱實(shí)力便是刀郎的另一把利劍,刺向苦“假唱”久矣的內(nèi)娛。
如今,不向流量低頭的人收獲流量,或許這才更值得我們思考。(完)
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